这个美丽的小城位于苗栗县南端，依山傍水，景色秀丽。因地形与地势的关系，三义常有浓雾，因此又有“雾都”之称。每年初夏时节，白色的油桐花和黄色的相思树花让人惊艳，风起花落犹如冬天飘雪，被人们形象地称为“夏雪”。三义的夏夜尤为美丽，当夏夜来临，闪烁发光的萤火虫宛如满天星斗，呈现出人文景观与大自然结合的美景。
三义亦有“雕刻城”的雅称，邻近的大雪山、丰原、竹东等地盛产木雕良材，促进了木雕业的兴盛，其中以水美街、神雕村、雕刻南街最为有名。三义的木雕业世代相传，父传子、子传孙，使得“三义木雕之乡”的美誉不胫而走，历久不衰。木雕是三义的最佳代言，吸引了各领域的艺术工作者进驻，除此之外，字画、陶艺、铜雕、铁雕等多元发展，成为艺术创作者的桃花源。有人说，三义木雕美在其随性多元，也美在其随处可遇，木雕的美已经成为三义乃至台湾文化创意和旅游休闲的一张亮丽名片。
2月16日，汴梁晚报记者台湾行特别报道组来到客家人的聚集地苗栗县三义乡，走进位于广盛村广声新城88号的三义木雕博物馆，从淡淡的木雕香气中感受客家人的生活气息。
令人惊讶的是，虽然三义木雕举世闻名，但其兴盛的时间并不长。当地兴起木雕源于上世纪初。1918年，三义乡村民吴进宝在开发坡地时，发现遍地都是樟木的枯树头。这些枯树头因久经白蚁蠹蚀、风雨侵袭，变得形态怪异，但是极具美感。吴进宝取回枯树头并磨光、加工、涂漆，做成了装饰品。后来，有识之士发现其极具艺术价值，并视为珍品。吴进宝随后专心研究木雕，不断美化、加工，就地取材制成成品。之后，三义开始大量加工生产、贩卖木雕艺术品，并形成了木雕产业。
三义木雕产业的进一步发展，得益于吴进宝的儿子吴罗松。他从大陆福州聘请了林永金等4位雕刻师傅，研习更为精湛的雕刻艺术。1966年以后，三义的木雕产业逐渐兴盛，并由副业转变为正业，由家庭化转变为企业化管理，小型工厂如雨后春笋。木雕产业的兴盛给三义人民带来了巨大财富。
如今，三义乡几乎一半村民从事木雕产业，在7个村中又以广胜、盛兴两村较为繁荣，聚集的客家人也最多。三义盛行木雕，与其周围环境和客家人善于运用当地资源有关。雕刻选用的木材，以樟木、桧木、杉木、杉柏及檀木为主，取之于阿里山、大雪山和三义，后来也用进口木材。村民雕刻的产品包括艺术装饰品、日常用品等，无论内销或外销，都广受客户喜爱，直到今天还呈现出鼎盛的局面。
走进集三义木雕精华于一体的三义木雕博物馆，一切都市的喧嚣都被隔离在外，四处弥漫着与世无争的气息。樟木、桧木、檀木等浓淡各馨的木香、显隐不一的木纹和此奇彼异的造型，令人陶醉在香美、色美和形美的交织中。参观木雕博物馆，是一场与美的邂逅和交流，如此丰富的艺术景致，实在令人惊喜。
据介绍，这座木雕博物馆始建于1995年，目前是台湾唯一以木雕为主题的博物馆，也是三义的精神标地。馆内不仅收藏三义木雕的传世之作，也涵盖了中国先民木雕、台湾建筑与家具木雕、宗教木雕、现代木雕艺术等主题，丰富多彩地呈现出木雕在人们生活中被广泛运用的情形。展示主题主要包括雕刻艺术起源、中国历代雕塑、南岛民族木雕、三义木雕源流、木雕艺术特展室、建筑家具、寺庙宗教、复合媒材及当代艺术9个部分，每一部分又细分不同内容，将木雕之美具体呈现，让人们对木雕艺术有一个完美的体验。
采访时，记者遇到了从业40多年的老师傅詹文义，由于常年雕刻，他给人一种慈祥而恬淡的亲切感。看着原本没有灵气的木头在他的手中逐渐具有生气，记者不禁感慨，这是怎样的一双巧手，让那些原本难以利用的奇根怪枝，在雕刻家匠心独运的雕刻中化腐朽为神奇。
走进博物馆的第一层，穿过木雕艺廊，透过一幅幅栩栩如生的木雕作品，记者仿佛找到了与艺术家对话的时空隧道。在博物馆的第二层，古典的楚时代、浪漫的唐风、曼妙的宋元韵味、精雕细琢的明清个性……历代艺术作品在这里尽显风华。在款式多样、技艺精湛的传统家具、寺庙建筑、民俗艺术品等木雕作品中，记者看到了先民的智慧和技艺。木质上等、色泽自然、纹理细腻、神态亲切的观音菩萨；用朽木巧雕而成的摇曳生姿的《兰花颂》；用黄杨木雕刻而成，表现叶枯叶生、花开花落的《夏之颂》……一件件技艺精湛的木雕精品，有写实的，也有抽象的，让游客从中得到木雕艺术的享受和心灵的升华。馆中还收藏了一件件台湾历代木雕艺师的传世之作，栩栩如生的作品、精雕细琢的功夫，刻化出木雕之美，令人叹为观止。一座木雕博物馆，宛如一台时光机，记录着台湾三义木雕发展的历程。
技艺只有在传承中才能长盛不衰。如今的三义木雕博物馆肩负活化木雕产业的使命。1995年开馆后，该馆先后举办了木雕艺术节、国际交流展、木雕竞赛等，给当地木雕业带来了刺激。该馆还邀请艺术学系教授为木雕师傅上课，或由木雕师傅传授艺术学系青年学子雕刻技巧，为三义木雕注入新鲜血液。
每逢节假日，当地的木雕师傅驻馆创作，总能吸引游客驻足。游客看到的不仅仅是师傅的功力，也感受着三义木雕的丰富文化内涵。
